Apresentação

Para ler o básico do Novo Testamento em grego, o estudante precisa dominar quatro coisas: o alfabeto, a pronúncia, o funcionamento do verbo e o sistema de casos do substantivo. Este material reúne esse mínimo indispensável, em linguagem direta e com exemplos do próprio texto bíblico.

O objetivo não é conversar em grego, mas usar a língua como instrumento de leitura e exegese. Por isso, cada seção termina no que é útil para traduzir e interpretar.

1. O alfabeto grego

O grego tem 24 letras. Os manuscritos antigos do NT foram escritos em letra uncial, só com maiúsculas e sem espaço entre as palavras. As edições modernas usam maiúsculas e minúsculas, acentos e pontuação.

Cuidado com as letras que enganam o olho do leitor brasileiro: η parece "n", mas é "ê"; ν parece "v", mas é "n"; ρ parece "p", mas é "r"; χ parece "x", mas é "ch"; ω parece "w", mas é "ô".

2. Pronúncia e fonética

Ninguém sabe ao certo como o grego koiné soava. Por isso, adotamos a pronúncia erasmiana, proposta por Erasmo de Roterdã no século XVI, com pequenas adaptações didáticas. Ela é a mais usada no ensino porque dá a cada letra um som próprio, o que ajuda a ler e a escrever corretamente.

Regras práticas

1. Gama nasal. Antes de γ, κ, ξ ou χ, o γ soa como "n". Exemplo: ἄγγελος (ánguelos, "anjo").

2. Sigma final. A forma ς só aparece no fim da palavra; no início ou no meio usa-se σ. Exemplo: σεισμός ("terremoto").

3. Gama sempre duro. O γ soa sempre como em "gato", nunca como em "gente". Exemplo: γένεσις (guénesis).

4. Chi aspirado. O χ soa como um "k" aspirado, próximo do "j" espanhol. Exemplo: Χριστός (Christós).

As sete vogais

O grego tem sete vogais: α, ε, η, ι, ο, υ, ω. Elas se dividem pela duração:

Note os pares: ε (e breve) e η (ê longo); ο (o breve) e ω (ô longo). Essa diferença muda o sentido das palavras e das terminações.

Ditongos

Ditongo é a união de duas vogais pronunciadas numa só sílaba. Os principais são αι, ει, οι, υι, αυ, ευ, ηυ e ου. O mais importante para a leitura é o ου, que soa como "u". Exemplo: οὐρανός (uranós, "céu").

Iota subscrito e adscrito

Quando o ι vem depois de uma vogal longa (α, η, ω), ele não é pronunciado e passa a ser escrito embaixo da vogal: é o iota subscrito. Se a vogal for maiúscula, o iota é escrito ao lado, à direita: é o iota adscrito.

A vogal longa com iota subscrito ou adscrito conta como ditongo, mesmo sem o iota ser pronunciado. Ele é pequeno, mas importante: costuma marcar o caso dativo, como em τῷ λόγῳ ("à palavra").

3. Sinais diacríticos e pontuação

Os sinais sobre as letras não são enfeite: indicam aspiração, sílaba tônica e, às vezes, distinguem palavras idênticas na escrita. Eles não existiam nos manuscritos mais antigos e foram sistematizados depois.

Espíritos (aspiração)

Toda palavra que começa com vogal ou ditongo leva um espírito.

Três regras: o υ e o ρ iniciais levam sempre espírito áspero (ὑιός, ῥῆμα); no ditongo, o sinal vai sobre a segunda vogal (αὐτός, οὐρανός); e na maiúscula, fica à esquerda da letra (Ἀβραάμ).

Acentos

Na pronúncia escolar, os três indicam simplesmente a sílaba tônica. Na tradução, o acento às vezes é a única pista para distinguir palavras:

• εἰ ("se") e εἶ ("tu és")

• ἡ (artigo "a") e ἢ ("ou")

• τίς ("quem?") e τις ("alguém")

Outros sinais

• Apóstrofo (’): marca a elisão de uma vogal final antes de outra vogal. Exemplo: δι’ αὐτοῦ (por διὰ αὐτοῦ, "por meio dele").

• Diérese (¨): indica que as duas vogais são pronunciadas separadamente, sem formar ditongo. Exemplo: Ἐσαΐας (Esa-í-as).

Pontuação

O ";" grego é a armadilha clássica: τίς ἐστιν; significa "Quem é?".

4. O verbo grego

No grego, o tempo verbal diz primeiro como a ação acontece e só depois quando. Essa "qualidade da ação" se chama aspecto: é a maneira como o narrador escolhe apresentar o fato. Além do tempo, todo verbo informa modo, voz, pessoa e número.

Os três aspectos

Exemplo bíblico do aspecto pontilear: εὗρον αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ, "encontraram-no no templo" (Lc 2:46). O narrador registra o fato do encontro, sem descrever a busca.

Os seis tempos

No modo indicativo, o tempo também marca o momento da ação: o imperfeito, o aoristo e o mais-que-perfeito recebem um ε- no início (o aumento), sinal de passado. Fora do indicativo, o tempo indica apenas o aspecto.

Os modos

O modo mostra a relação entre a ação e a realidade.

• Indicativo: afirma o fato como real, com segurança (aconteceu, acontece ou acontecerá).

• Subjuntivo: possibilidade, dúvida, expectativa ou desejo.

• Imperativo: ordem, proibição, exortação, conselho ou súplica.

• Optativo: desejo ou possibilidade mais remota que a do subjuntivo. É raro no NT; o exemplo clássico é μὴ γένοιτο, "de modo nenhum!".

Há ainda duas formas verbais que não são modos propriamente, mas se comportam de modo parecido:

• Particípio: adjetivo verbal; tem traços de verbo e de adjetivo.

• Infinitivo: substantivo verbal; tem traços de verbo e de substantivo.

As vozes

A voz mostra a relação entre o sujeito e a ação.

• Ativa: o sujeito pratica a ação (eu lavo o carro).

• Passiva: o sujeito sofre a ação praticada por outro (o carro é lavado).

• Média: o sujeito age sobre si mesmo ou em seu próprio interesse. Lembra a voz reflexiva do português: "eu me lavo" ou "lavo (algo) para mim".

Pessoa e número

A terminação do verbo indica quem age e quantos são. Por isso o sujeito pode ficar oculto: a desinência já o revela. Veja o presente do indicativo ativo de λύω ("desatar"):

5. O substantivo e os oito casos

O português mostra a função das palavras pela ordem e pelas preposições. O grego faz isso pela terminação: a última sílaba do substantivo muda conforme o papel que ele exerce na frase. Essa mudança se chama declinação, e cada forma resultante é um caso.

Regra de ouro: a desinência indica o caso, e o caso indica a função sintática.

Por que a ordem das palavras importa menos

Em português, a ordem padrão é sujeito, verbo e objeto. Em grego, quem decide a função é o caso, não a posição. Por isso, τὸν λόγον ἀκούει ὁ ἄνθρωπος significa "o homem ouve a palavra", embora "a palavra" venha primeiro: λόγον está no acusativo (objeto) e ἄνθρωπος no nominativo (sujeito).

Os oito casos

O grego koiné tem cinco formas, mas oito funções. O ablativo usa a mesma forma do genitivo; o locativo e o instrumental usam a mesma forma do dativo. Quem decide qual é o caso é o contexto e, muitas vezes, a preposição.

Cada caso em detalhe

• Nominativo: indica o sujeito e o predicativo do sujeito, que vem depois de um verbo de ligação e caracteriza o sujeito. Quando há dois nominativos, o artigo costuma marcar qual é o sujeito. Em θεὸς ἦν ὁ λόγος (Jo 1:1), λόγος tem artigo e é o sujeito: "o Verbo era Deus".

• Genitivo: liga dois substantivos, indicando posse ou especificação (adjunto adnominal restritivo). Também forma complemento nominal.

• Ablativo: mesma forma do genitivo, com sentido de origem, procedência ou separação. Aparece muito com ἐκ ("de dentro de") e ἀπό ("de, desde").

• Dativo: indica o objeto indireto, a pessoa interessada na ação ("a", "para").

• Locativo: mesma forma do dativo; indica onde ou quando a ação acontece ("em", "no"). Aparece muito com ἐν.

• Instrumental: mesma forma do dativo; indica o instrumento ou o meio da ação ("com", "pelo"), equivalente ao adjunto adverbial de instrumento.

• Acusativo: indica o objeto direto. Com preposições como εἰς ("para dentro de"), indica direção.

• Vocativo: indica o chamamento, a interpelação direta de alguém.

Roteiro para traduzir uma frase

1. Analise primeiro o verbo: tempo, modo, voz, pessoa e número.

2. Identifique o sujeito, procurando o nominativo (ou deduzindo-o pela terminação do verbo).

3. Procure os complementos verbais: o acusativo (objeto direto) e o dativo (objeto indireto).

4. Por último, encaixe os genitivos, as preposições e os adjuntos.

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